|
||||
| نام کتاب : البدع والمخالفات في الحج نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 7 | ||||
|
ابتدع فلان هذه الركية، وسقاء بديع: جديد، ويقال: أبدعت الركاب إذا كلت وحقيقة أنها جاءت بأمر حادث بديع. . .) [1] . وعليه فالبدعة في اللغة بمعنى البدع والبديع وهو ما أحدث واخترع على غير مثال سابق، فهي في اللغة تكون ممدوحة أو مذمومة. قال الشاطبي - رحمه الله - (أصل مادة " بدع " للاختراع على غير مثال سابق ومنه قول الله: {بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [البقرة: 117] [2] أي مخترعهما من غير مثال سابق متقدم وقوله تعالى: {قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ} [الأحقاف: 9] [3] أي ما كنت أول من جاء بالرسالة من الله إلى العباد بل تقدمني كثير من الرسل، ويقال: ابتدع فلان بدعة يعني ابتدأ طريقة لم يسبقه إليها سابق، وهذا الأمر بديع، يقال في الشيء المستحسن الذي لا مثال له في الحسن، فكأنه لم يتقدمه [1] أساس البلاغة - 32. [2] سورة البقرة، الآية 117. [3] سورة الأحقاف، الآية 9. |
||||
| نام کتاب : البدع والمخالفات في الحج نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 7 | ||||
|
www.eShia.ir