|
||||
| نام کتاب : الأعياد وأثرها على المسلمين نویسنده : السحيمي، سليمان بن سالم جلد : 1 صفحه : 252 | ||||
|
11 - ومنها: كتابة الحروز [1] في آخر جمعة من شهر رمضان حال الخطبة. قال ابن النحاس: " وذلك بدعة سيما وهو يترك بسببه ما وجب عليه من سماع الخطبة والإنصات إليها " [2]. 12 - ومنها: ما يفعله بعض المؤذنين حال جلوس الخطيب بين الخطبتين من قيامه ودعائه بالنفع للخطيب والمستمعين [3]. فهذه بعض البدع والمخالفات التي وقعت في الأعياد الشرعية، وهي نتيجة لابتعادهم عن ما شرعه الله في تلك الأعياد. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وترك السنن من جنس فعل البدع، فينبغي إقامة المواسم على ما كان عليه السابقون الأولون يقيمونها من الصلاة والخطبة المشروعة والتكبير والصدقة في الفطر والذبح في الأضحية، فإن من الناس من يقصر في التكبير المشروع، ومن الأئمة من لا يذكر في خطبته ما ينبغي ذكره، بل يعدل على إلى ما تقل فائدته إلى غير ذلك من أمور السنة، فإن الدين هو فعل المعروف والأمر به، وترك المنكر والنهي عنه [4]. [1] الحرز: هو الموضع الحصين، ويسمى التعويذ حرزاً؛ لأنه يتحصن به من الأمراض والأسقام. انظر: الصحاح للجوهري (3/873) . [2] تنبيه الغافلين لابن النحاس (267-268) ، وانظر: الإبداع في مضار الابتداع (177) . [3] انظر: مجموع الفتاوى لابن تيمية (1/129) ، وإصلاح المساجد من البدع والعوائد (70) ، والجمعة ومكانتها من الدين (240) ، وقد ذكر الألباني كثيراً من البدع والمخالفات التي تقع في الجمعة. انظر: الأجوبة النافعة (56-75) . [4] انظر: اقتضاء الصراط المستقيم (1/641) . |
||||
| نام کتاب : الأعياد وأثرها على المسلمين نویسنده : السحيمي، سليمان بن سالم جلد : 1 صفحه : 252 | ||||
|
www.eShia.ir