|
||||
| نام کتاب : الأحاديث الواردة في البيوع المنهي عنها نویسنده : سليمان بن صالح الثنيان جلد : 1 صفحه : 375 | ||||
|
وعلى فرض أن هشام بن عروة تفرد بالجملة السابقة، فهشام ثقة حافظ[1]، ولم يخالف في هذه الجملة حتى ينكر عليه ما روى. والله أعلم. وإنما أذن النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة - رضي الله عنها - أن تشترط لهم الولاء مع فساده تنبيهاً على أن ذلك لا ينفعهم، فوجوده وعدمه سواء. ويقوي هذا ما جاء في بعض الروايات: "اشتريها ودعيهم يشترطون ما شاؤا"، وقيل: الأمر في قوله: "واشترطي لهم الولاء" للتهديد لهم كيف يشترطون ما لا يباح لهم، كقوله تعالى: {اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ} [2]، وقيل: إن قوله: "اشترطي لهم الولاء" بمعنى "اشترطي عليهم"، كقوله تعالى: {وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا} [3]. وقيل: غير ذلك[4]. ورجح شيخ الإسلام ابن تيمية المعنى الأول[5]. والله أعلم. ومما ورد في هذا الفصل أيضاً: (2) حديث عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما -، وقد تقدم[6]. (3) حديث حكيم بن حزام رضي الله عنه في بعض ألفاظه، وقد تقدم[7]. (4) حديث عتاب بن أسيد رضي الله عنه، وقد تقدم[8]. (5) حديث يعلى بن أمية رضي الله عنه، وقد تقدم[9]. [1] انظر: فتح الباري (5/225) . [2] سورة فصلت، آية (40) . [3] سورة الإسراء، آية (7) . [4] فتح الباري (5/226) . [5] الفتاوى (29/339) . [6] تقدم برقم (68) . [7] تقدم برقم (70) ، عند الطريق الثالثة منه. [8] تقدم برقم (71) . [9] تقدم برقم (73) . |
||||
| نام کتاب : الأحاديث الواردة في البيوع المنهي عنها نویسنده : سليمان بن صالح الثنيان جلد : 1 صفحه : 375 | ||||
|
www.eShia.ir