|
||||
| نام کتاب : أحكام المجاهد بالنفس في سبيل الله عز وجل في الفقه الإسلامي نویسنده : مرعي الشهري جلد : 1 صفحه : 320 | ||||
|
يدل على ذلك ما يلي: 1- عن عبد الله بن عمرو (1) رضي الله عنهما قال: جاء رجل [2] إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فاستأذنه في الجهاد فقال (أحي والدك؟) قال: نعم، قال: «ففيهما فجاهد» [3] . 2- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رجلا [4] هاجر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من اليمن، فقال: (هل لك أحد باليمن؟) قال: أبواي، قال: (أذنا لك؟) قال: لا، قال: «ارجع إليهما فاستأذنهما فإن أذنا لك فجاهد وإلا فبرهما» [5] . ووجه الدلالة من الحديثين، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر الابن ببر أبويه واستئذانهما للجهاد فإن لم يأذنا فإنه لا يخرج للجهاد وهذا دليل على تحريم الخروج بدون إذنهما [6] . (1) هو: عبد الله بن عمرو بن العاص القرشي السهمي أحد المكثرين في الرواية عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد استأذن النبي - صلى الله عليه وسلم - في كتابة حديثه فأذن له توفي سنة 63 هـ. انظر أسد الغابة (3/349) ت رقم (3090) والإصابة (4/192) ت رقم (4850) . [2] قال ابن حجر في الفتح: لعله جاهمة بن العباس بن مرداس السلمي (6/173) وانظر الإصابة (1/556) ت رقم (1054) . [3] صحيح البخاري مع الفتح كتاب الجهاد والسير، باب الجهاد بإذن الأبوين ح رقم ... (3004) ومسلم بشرح النووي كتاب البر والصلة والأداب، باب بر الوالدين وأنهما أحق به، ح رقم (2549) . [4] لم أقف على اسمه حسب ما اطلعت عليه. [5] أخرجه أبو داود في سننه كتاب الجهاد، باب في الرجل يغزو وأبواه كارهان، ح رقم (2530) وسعيد بن منصور في سننه كتاب الجهاد باب ما جاء فيمن غزا وأبواه كارهان ح (2334) والحاكم في المستدرك كتاب الجهاد ح رقم (2501) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ولم يوافقه الذهبي، وقال فيه دراج وهو واه، انظر: التلخيص بهامش المستدرك (2/114) وقال ابن القيم: ليس مما يستدرك على الشيخين فإن فيه دراجا أبا السمح، وهو ضعيف، انظر شرح سنن أبي داود لابن القيم بحاشية عون المعبود (7/146) ومع هذا فإن هناك أحاديث صحيحة تقوي هذه المعنى، كما في الحديث السابق. [6] أحكام إذن الإنسان في الفقه (2/619) . |
||||
| نام کتاب : أحكام المجاهد بالنفس في سبيل الله عز وجل في الفقه الإسلامي نویسنده : مرعي الشهري جلد : 1 صفحه : 320 | ||||
|
www.eShia.ir