|
||||
| نام کتاب : منهج السالكين وتوضيح الفقة في الدين نویسنده : السعدي، عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 183 | ||||
|
اَلْمَيِّتِ، وَأَعْمَامُ أَبِيهِ وَجَدّهُ، وَإِنْ عَلَا[1]. 3- وَكَذَا البنون وبنوهم. 471- وحكم العاصب: أ- أن يأخذ المال كله إذا انفرد. ب- وإن كان معه صاحب فرض أخذ الباقي بعده. ج- وإذا استغرقت الفروض التركة لم يَبْقَ للعاصب شيء، ولا يمكن أن تستغرق مع ابن الصلب، ولا مع الأب. 472- وإن وجد عاصبان فأكثر فجهات العصوبة على الترتيب الآتي: 1- بنوة، 2- ثم أبوة، 3- ثم أخوة وبنوهم، 4- ثم أعمام وَبَنُوهُمْ، 5- ثُمَّ اَلْوَلَاءُ وَهُوَ اَلْمُعْتَقُ، وَعَصبَاته اَلْمُتَعَصِّبُونَ بأنفسهم[2]. 473- فيقدَّم منهم الأقرب جهة. [1] ليست في: "ب، ط". [2] قال الناظم مرتبًا جهات العصوبة: بنوة أبوة أخوة عمومة وذو الولاء التتمة |
||||
| نام کتاب : منهج السالكين وتوضيح الفقة في الدين نویسنده : السعدي، عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 183 | ||||
|
www.eShia.ir