|
||||
| نام کتاب : فقه السنة نویسنده : سيد سابق جلد : 1 صفحه : 755 | ||||
|
ثم يأتي " زمزم " فيشرب من مائها ويتضلع منه. وبعد ذلك يأتي " الملتزم " فيدعو الله عز وجل بما شاء من خيري الدنيا والآخرة، ثم يستلم الحجر ويقبله ويخرج من باب " الصفا " إلى " الصفا " تاليا قول الله تعالى: (إن الصفا والمروة من شعائر الله) الآية. ويصعد عليه، ويتجه إلى الكعبة، فيدعو بالدعاء المأثور ثم ينزل فيمشي في السعي، ذاكرا داعيا بما شاء. فإذا بلغ " ما بين الميلين " هرول، ثم يعود ما شيا على رسله حتى يبلغ المروة، فيصعد السلم ويتجه إلى الكعبة، داعيا، ذاكرا. وهذا هو الشوط الاول. وعليه أن يفعل ذلك حتى يستكمل سبعة أشواط. وهذا السعي واجب على الارجح، وعلى تاركه - كله أو بعضه - دم. فإذا كان المحرم متمتعا حلق رأسه أو قصر. وبهذا تتم عمرته، ويحل له ما كان محظورا من محرمات الاحرام، حتى النساء. أما القارن والمفرد فيبقيان على إحرامهما. وفي اليوم الثامن من ذي الحجة، يحرم المتمتع من منزله. ويخرج - هو وغيره ممن بقي على إحرامه - إلى منى، فيبيت بها. فإذا طلعت الشمس ذهب إلى " عرفات " ونزل عند مسجد " نمرة. واغتسل، وصلى الظهر والعصر جمع تقديم مع الامام، يقصر فيهما الصلاة " هذا إذا تيسر له أن يصلي مع الامام: وإلا صلى جمعا وقصرا، حسب استطاعته. ولايبدأ الوقوف بعرفة إلا بعد الزوال. فيقف بعرفة عند الصخرات، أو قريبا منها. فإن هذا موضع وقوف النبي صلى الله عليه وسلم. والوقوف ب " عرفة " هو ركن الحج الاعظم. ولايسن ولا ينبغي صعود جبل الرحمة. |
||||
| نام کتاب : فقه السنة نویسنده : سيد سابق جلد : 1 صفحه : 755 | ||||
|
www.eShia.ir