|
||||
| نام کتاب : فقه السنة نویسنده : سيد سابق جلد : 1 صفحه : 711 | ||||
|
فكان من أهل يتحرج أن يطوف بالصفا والمروة. فلما أسلموا، سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك. قالوا: يا رسول الله إنا كنا نتحرج أن نطوف بى الصفا والمروة، فأنزل الله تعالى: (إن الصفا والمروة من شعائر الله) الآية. قالت عائشة رضي الله عنها: وقد سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الطواف بينهما، فليس لاحد أن يترك الطواف بينهما. 2 - وروى مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم وطاف المسلمون - يعني بين الصفا والمروة - فكانت سنة، ولعمري ما أتم الله حج من لم يطف بين الصفا والمروة. 3 - وعن حبيبة بنت أبي تجراه - إحد نساء بني عبد الدار - قالت: دخلت مع نسوة من قريش دارآل أبي حسين ننظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يسعى بين الصفا والمروة وإن مئزره ليدور في وسطه من شدة سعيه، حتى إني لاقول: إني لارى ركبتيه، وسمعته يقول: " اسعوا، فإن الله كتب عليكم السعي " [1] . رواه ابن ماجه، وأحمد، والشافعي. 4 - ولانه نسك في الحج والعمرة، فكان ركنا فيهما، كالطواف بالبيت. (ب) وذهب ابن عباس، وأنس، وابن الزبير، وابن سيرين، ورواية عن أحمد: أنه سنة، لا يجب بتركه شئ. 1 - استدلوا بقوله تعالى: (فلا جناح عليه أن يطوف بهما) . ونفى الحرج عن فاعله: دليل على عدم وجوبه، فإن هذا رتبة المباح. وإنما تثبت سنيته بقوله: " من شعائر الله ". وروى في مصحف أبي، وابن مسعود: " فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما ". وهذا، وإن لم يكن قرآنا، فلا ينحط عن رتبة الخبر، فيكون تفسيرا. 2 - ولانه نسك ذو عدد، لا يتعلق بالبيت، فلم يكن ركنا، كالرمي. (ج) وذهب أبو حنيفة، والثوري، والحسن: إلى أنه واجب، وليس [1] في إسناه عبد الله بن المؤمل، وهو ضعيف كما سيأتي بعد. إلا أن طرقا أخرى إذا انضمت إلى بعضها قويت كما في الفتح. |
||||
| نام کتاب : فقه السنة نویسنده : سيد سابق جلد : 1 صفحه : 711 | ||||
|
www.eShia.ir