|
||||
| نام کتاب : الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية نویسنده : صديق حسن خان جلد : 1 صفحه : 431 | ||||
|
وقد ذهب إلى ذلك الجمهور. قال في " المسوى ": " اتفقوا على جواز غسل المرأة زوجها، واختلفوا في غسل الزوج امرأته. قالت الحنفية: لا يجوز، فإن لم يكن إلا الزوج يممها. وقال الشافعي: يجوز؛ لما مر ". ( [غسل الميت ثلاثا أو خمسا أو أكثر] :) (ويكون الغسل ثلاثا أو خمسا أو كثر بماء وسدر) [1] : لقوله [صلى الله عليه وسلم] للنسوة الغاسلات لابنته زينب: " اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك - إن رأيتن - بماء وسدر، واجعلن في الأخيرة كافورا "؛ وهو في " الصحيحين " من حديث أم عطية. وفي لفظ لهما أيضا: " اغسلنها وترا: ثلاثا أو خمسا أو سبعا أو أكثر من ذلك؛ إن رأيتن ". وفيه دليل على تفويض عدد الغسلات إلى الغاسل. قال في " الحجة ": " إنما أمر بالسدر وزيادة الغسلات؛ لأن المريض مظنة الأوساخ والرياح المنتنة ". اه. (وفي الآخرة كافور) : لقوله [صلى الله عليه وسلم] : " واجعلن في الآخرة كافورا "، كما [1] السدر: ورق النبق. (ش) |
||||
| نام کتاب : الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية نویسنده : صديق حسن خان جلد : 1 صفحه : 431 | ||||
|
www.eShia.ir