|
||||
| نام کتاب : الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية نویسنده : صديق حسن خان جلد : 1 صفحه : 409 | ||||
|
كذا في " إعلام الموقعين ". قال في " المسوى ": أكثر أهل العلم على جواز الجمع في السفر بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء في وقت إحداهما. وقالت الحنفية: لا يجوز، ومعنى الحديث عندهم: أن يؤخر إحدى الصلاتين إلى آخر وقتها، ويعمل الأخرى في أول وقتها، فيحصل الجمع صورة [1] ، رووا ذلك عن علي، وسعد بن أبي وقاص. وأما الجمع للحاج فمتفق عليه ". انتهى. (بأذان وإقامتين) : لثبوت ذلك في " الصحيحين " في جمع مزدلفة. [1] انظر الرد على ذلك في كتابي " أحكام الشتاء " (ص 77) . |
||||
| نام کتاب : الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية نویسنده : صديق حسن خان جلد : 1 صفحه : 409 | ||||
|
www.eShia.ir