|
||||
| نام کتاب : مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه نویسنده : الكوسج، إسحاق جلد : 5 صفحه : 2446 | ||||
|
[1746-] قلت: إلى كم يكون للرجل [ع-80/أ] الاستثناء؟ قال: ما دام في ذلك الأمر.1 قال إسحاق: كما قال، إلا أن يكون سكوت، ثم عود في الأمر.2 [1747-] قلت: يجوز له الاستثناء في نفسه؟ [قال:] [3] [لا] [4] حتى يتكلم.5 1 هذا المذهب وهو أنه يشترط لعدم الحنث في اليمين أن يكون الاستثناء متصلاً، كما نص عليه أيضاً في المسألة الآتية برقم (1765) ، لأن الاستثناء من تمام الكلام فاعتبر اتصاله به كالشرط وجوابه، ولو جاز الاستثناء في كل حال لم يحنث حانث به. وعن الإمام أحمد رواية: أنه لا يحنث إذا كان الفصل يسيراً. وعنه أخرى: أنه لا يحنث إذا استثنى في المجلس. [] المغني 11/226-227، المبدع 9/269، الإنصاف 11/25. 2 انظر عن قول إسحاق المغني 11/227. [3] ساقطة من ع والسياق يقتضي إثباتها كما في ظ. [4] ساقطة من ظ وفي إثباتها كما في ع يتضح المعنى أكثر. 5 قال ابن قدامة في المغني: "ويشترط أن يستثني بلسانه، ولا ينفعه الاستثناء بالقلب في قول عامة أهل العلم"، إلى أن قال: "ولا نعلم لهم مخالفاً؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من حلف فقال إن شاء الله" والقول هو النطق" ا. هـ. وروي عن الإمام أحمد: إن كان مظلوماً فاستثنى في نفسه، رجوت أن يجوز إذا خاف على نفسه. المغني 11/228، الإنصاف 11/26، المبدع 9/270 |
||||
| نام کتاب : مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه نویسنده : الكوسج، إسحاق جلد : 5 صفحه : 2446 | ||||
|
www.eShia.ir