|
||||
| نام کتاب : مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه نویسنده : الكوسج، إسحاق جلد : 5 صفحه : 2383 | ||||
|
يكن جماعاً.1 [1682-] قلت: سئل سفيان عن المحرم يجامع [أهله] [2] في غير الفرج وينزل [قال] [3]: يقولون: عليه بدنة، وتم حجه.4 قلت: فالمرأة؟ [قال:] [5] عليها دم إذا كانت تشتهي. قيل له: فإن أنزلت؟ قال: عليها ما على الرجل. قال أحمد: جيد.6 1 أي أن الإمام إسحاق وافق الإمام أحمد فيما ذهب إليه، إلا قوله: "ما لم يجامع في الفرج"، ولم يقل الإمام أحمد ذلك نصاً، بل قاله معنى وهو قوله: "إلا بالتقاء الختانين"، فأتى بما هو أعم منه، وهو "ما لم يكن جماعاً"، أي يقول إسحاق: "لا أفسد الحج ما لم يكن جماعاً" أعم من أن يكون وطئا في الفرج، أو وطئا فيما دونه قصد به الجماع، كما وضحه أيضاً في المسألة التالية. [2] ساقط من ع. [3] زيادة يقتضيها السياق. 4 انظر عن قول الثوري الإشراف ق 105 أ. [5] ساقط من ع، والسياق يقتضي إثباتها كما في ظ. 6 قال ابن قدامة في المغني 3/323: "والمرأة كالرجل في هذا كله إذا كانت ذات شهوة، وإلا فلا شيء عليها كالرجل إذا لم يكن له شهوة". وانظر أيضاً: الإنصاف 3/525، وراجع المسألة السابقة (1681) في وجوب البدنة وعدم فساد الحج، ووجوب البدنة عليها إذا كانت تشتهي وأنزلت، كمسألة المرأة المجامعة المطاوعة السابقة برقم (1680) . |
||||
| نام کتاب : مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه نویسنده : الكوسج، إسحاق جلد : 5 صفحه : 2383 | ||||
|
www.eShia.ir