|
||||
| نام کتاب : مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه نویسنده : الكوسج، إسحاق جلد : 5 صفحه : 2357 | ||||
|
قابل، ويستحب أن ينحر من قبل أن يحل. قال أحمد: طواف واحد يجزي عنه، وإن كان معه هدي نحره، وعليه الهدي من قابل. قلت: هدي واحد؟ قال: نعم. قال إسحاق: كما قال أحمد.1 [1654-] قلت: قال سفيان من رمى الجمرتين ولم يقم (عندهما) [2] فليذبح شاة أو يتصدق بصاع. قال أحمد: لا (أعلم) [3] عليه شيئاً، ويتقرب إلى الله بما شاء [وقد أساء] .4 1 سبق الكلام عما يفعله من فاته الحج في المسألة (1493) ، ولا يختلف الحكم في ذلك سواء كان قارناً أو لم يكن قارناً عند الإمامين أحمد وإسحاق. [2] في ع "عندها"، وقواعد العربية تقتضي ما أثبته من ظ. [3] في ظ "نعلم"، ولعل الصواب ما أثبته من ع، لأن أسلوب المؤلف في معظم المسائل اتباع الإفراد لا التعظيم، كما سيأتي قوله في المسألة (1663) : "ما أدري"، وفي المسألة (1695) : "ما أعرف هذا". 4 ساقطة من ع، والمعنى وقد أساء لتركه التي هي الوقوف عند الجمرتين، كما سبق في المسألتين (1564) ، (1644) . |
||||
| نام کتاب : مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه نویسنده : الكوسج، إسحاق جلد : 5 صفحه : 2357 | ||||
|
www.eShia.ir