|
||||
| نام کتاب : مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه نویسنده : الكوسج، إسحاق جلد : 5 صفحه : 2298 | ||||
|
قال إسحاق: كما قال، لما قال جل ذكره {لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ} .1 [1585-] قلت: محرم نظر إلى امرأته [بشهوة] [2] (حتى انتشر) ،[3] أو لمس من شهوة؟ قال: إذا ردد النظر أعجب إلي أن يهريق دماً. قال إسحاق: كما قال، ولو أمنى كذلك (بعد أيضاً إذ لم يمس) .4 1 الزمر، آية 65. [2] ساقطة من ظ، والمناسب للسياق إثباتها كما في ع. [3] في ع (حتى إذا انتشر) بزيادة (إذا) . 4 في ع "أيضاً بعد إذ لمس". وتحرير هذه المسألة: أنه إن نظر ولم يكرر فأمنى، فعليه شاة. قال المرداوي في الإنصاف 3/224: "لو نظر نظرة فأمنى فعليه شاة بلا نزاع" ا. هـ. أما إن نظر وكرر، فأنزل ففيه روايتان: إحداهما: عليه بدنة. وهي المذهب كما في الإنصاف 3/524. الثانية: عليه شاة، وهي قول إسحاق. انظر أيضاً: المغني 3/330، المبدع 3/182، الإشراف ق 105 أ. وإن كرر النظر حتى أمذى فعليه شاة، وهو المذهب، وقيل لا فدية عليه. الإنصاف 3/524. وإن لم يقترن بالنظر مني أو مذي، فلا شيء عليه، سواء كرر النظر أو لم يكرره. المغني 3/332، المبدع 3/182. أما إذا لمس: فإن أنزل فعليه بدنة، وهو المذهب كما في الإنصاف 3/501. وعنه رواية: عليه شاة. وإن لم ينزل فعليه شاة، وهو المذهب كما في الإنصاف 3/523. وعنه: عليه بدنة. وانظر أيضاً: المبدع 3/167، المغني 3/322. وسبق بيان حكم حجه في التعليق على المسألة (1505) . |
||||
| نام کتاب : مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه نویسنده : الكوسج، إسحاق جلد : 5 صفحه : 2298 | ||||
|
www.eShia.ir