|
||||
| نام کتاب : مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه نویسنده : الكوسج، إسحاق جلد : 5 صفحه : 2283 | ||||
|
(الذي به يتم الحج) .1 [1567-] قلت: أهلت امرأة وزوجها كاره؟ قال: لا ينبغي له أن يمنعها إذا لم تكن حجت حجة الإسلام.2 فإن (كان) [3] تطوعاً (فلزوجها أن يمنعها) ،[4] وإذا (كان) [5] على وجه اليمين فعليها كفارة اليمين.6 1 في ع "الذي يتم به الحج"، وقد سبق الكلام على أن طواف الإفاضة أو الزيارة ركن لا يتم الحج إلا به في التعليق على المسألتين (1495، 1496) ، وسيأتي أيضاً في المسألة (1604) . 2 على الصحيح من المذهب، لأنه فرض لم يكن له منعها منه كصوم رمضان والصلوات الخمس. وعن الإمام أحمد رواية: أنه له تحليلها. المغني 3/194، 554، الإنصاف 3/399، الكافي 1/385، الإشراف ق 98 أ. [3] في ظ "كانت"، والمناسب للسياق ما أثبته من ع، لأن الضمير يعود للإهلال. [4] في ظ "فليس لزوجها أن يمنعها"، وما أثبته من ع هو المذهب إن كان إحرامها من غير إذنه، كما هو ظاهر المسألة، لأن حقه ثابت في استمتاعها فلم تملك إبطاله بما لا يلزمها. وما في ع رواية عن الإمام أحمد فيما إذا كان [] إحرامها بغير إذنه أيضاً. وأما إذا أحرمت للتطوع بإذنه فليس له أن يمنعها، رواية واحدة. الإنصاف 3/397-[398،] الكافي 1/383، 385، المحرر 1/234، المغني 3/194، 554-456. [5] في ع "كانت"، والمناسب للسياق ما أثبته من ظ. 6 أي: إذا حلفت أن تحج ومنعها زوجها، تكفّر كفارة يمين. |
||||
| نام کتاب : مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه نویسنده : الكوسج، إسحاق جلد : 5 صفحه : 2283 | ||||
|
www.eShia.ir