|
||||
| نام کتاب : مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه نویسنده : الكوسج، إسحاق جلد : 5 صفحه : 2210 | ||||
|
قال إسحاق: كما قال.1 [1488-] قلت: من قال: من قلد هديه فقد أحرم؟ 2 (قال: قالت) [3] عائشة رضي الله عنها: "كنت أفتل[4] قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم"[5]. 1 انظر: لقول إسحاق معالم السنن 2/293. وركوب البدن إذا كان لحاجة يجوز، لحديث جابر المذكور، ولأنه تعلق بها حق المساكين فلم يجز ركوبها من غير ضرورة، وأما مع عدم الحاجة ففيه روايتان عن الإمام أحمد: إحداهما: وهو الصحيح من المذهب أنه لا يجوز لما ذكرنا. والثانية: يجوز لحديث أبي هريرة. [] المغني والشرح الكبير3/563، الإنصاف4/91، المبدع 3/287-288. 2 ويحرم عليه ما يحرم على المحرم، وهو قول ابن عباس، ومحكي عن ابن عمر رضي الله عنهم، كما سيأتي في التعليق على قول إسحاق: (كما قال) . [3] في ظ "وقالت"، والأولى ما أثبته من ع لاستقامة المعنى بذلك. [4] فتل الحبل فتلاً أي لواه وبرمه. المعجم الوسيط 2/673، لسان العرب 11/514. [5] ولفظه "عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهدي من المدينة فأفتل قلائد هديه، ثم لا يجتنب شيئاً مما يجتنبه المحرم". أخرجه البخاري في باب فتل القلائد للبدن 2/182، ومسلم في باب استحباب بعث الهدي إلى الحرم 1/957، وأبو داود في باب من بعث بهديه وأقام 2/365، وابن ماجه في باب تقليد البدن 2/1034، حديث3095. وبظاهره قال مالك والشافعي، كما في معالم السنن. |
||||
| نام کتاب : مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه نویسنده : الكوسج، إسحاق جلد : 5 صفحه : 2210 | ||||
|
www.eShia.ir