|
||||
| نام کتاب : دليل الطالب لنيل المطالب نویسنده : الكرمى، مرعي بن يوسف جلد : 1 صفحه : 66 | ||||
|
رسول الله"[1]. ولا بأس: بتقبيله والنظر إليه ولو بعد تكفينه. فصل وغسل الميت فرض كفاية. وشرط في الماء: الطهورية والإباحة وفى الغاسل: الإسلام والعقل والتمييز. والأفضل: ثقة عارف بأحكام الغسل. والأولى به وصية[2] العدل. وإذا شرع في غسله ستر عورته وجوبا ثم يلف على يده خرقة فينجيه[3] بها ويجب غسل ما به من نجاسة ويحرم مس عورة من بلغ سبع سنين وسن أن لا تمس سائر جسده إلا بخرقة. وللرجل: أن يغسل زوجته وأمته وبنتا[4] دون سبع. وللمرأة غسل زوجها وسيدها وابن دون سبع. وحكم غسل الميت فيما يجب ويسن كغسل الجنابة لكن لا يدخل [1] الثابت أن هذا الدعاء يقال عند إنزال الميت القبر. [2] والأولى اغسل الأنثى وصيتها ثم أمها وإن علت ثم بنتها وإن نزلت ثم القربى فالقربى كالإرث. حاشية اللبدي "ص: 103". [3] أي يمسح مخرجه. نيل المآرب "1/220". [4] في "أ", و "ب" "بنت" بدل "بنتا", وكذا في "ن". |
||||
| نام کتاب : دليل الطالب لنيل المطالب نویسنده : الكرمى، مرعي بن يوسف جلد : 1 صفحه : 66 | ||||
|
www.eShia.ir