|
||||
| نام کتاب : الأسئلة والأجوبة الفقهية نویسنده : السلمان، عبد العزيز جلد : 1 صفحه : 235 | ||||
|
وليلتي العيدين كبر وإنه ... بليلة عيد الفطر أولى فوكد وفي قصد فرض العيد أعلنه ماشيًا ... وفي كل عشر النحر غير مقيد وفي يوم تعريف فكبر معظمًا ... عقيب صلاة الفجر شفعًا تؤيد وفي النحر بعد الظهر إن كنت محرمًا ... وعصر انتها التشريق كل ليحدد إمامًا ومأمومًا وعنه ومفردا ... عقيب صلاة الفرض لا النفل قيد س422: اذكر ما تستحضره من الفروق بين العيدين والجمعة؟ ج: أولاً: إن الجمعة إذا فاتت لا تقضى، بل يصلون ظهرًا؛ وأما العيد فتقضى بنظير وقتها. ثانيًا: أنه يشرع في صلاة العيد تكبيرات زوائد في كل ركعة في الأولى ستًا بعد تكبيرة الإحرام، وفي الثانية خمسًا بعد تكبيرة الانتقال لما تقدم في جواب سؤال سابق. ثالثًا: إن صلاة الجمعة المشروع أن تكون في قصبة؛ وأما العيد فالمشروع أن تكون في الصحراء إلا لعذر، لقول أبي سعيد: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في الفطر والأضحى إلى المصلى» متفق عليه، وكذا الخلفاء بعده؛ ولأنه أوقع لهيبة الإسلام وأظهر لشعائر الدين. رابعًا: وجوب فطر يوم العيد دون الجمعة، لما ورد عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنه نهى عن صوم يومين، يوم الفطر ويوم النحر» متفق عليه. خامسًا: المخالفة في الطريق في العيد، لحديث جابر وأبي هريرة وتقدما في جواب سؤال سابق. |
||||
| نام کتاب : الأسئلة والأجوبة الفقهية نویسنده : السلمان، عبد العزيز جلد : 1 صفحه : 235 | ||||
|
www.eShia.ir