|
||||
| نام کتاب : اللباب في الفقه الشافعي نویسنده : ابن المَحَامِلي جلد : 1 صفحه : 185 | ||||
|
الضرر البيِّن، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين[1]، ولا ينقطع تتابعه الإفطار للحيض، والنفاس[2]، والمرض[3]، وينقطع بالإفطار للسفر، والحمل، والرضاع[4]، وفي المرض قول آخر[5]: أنه ينقطع6. فإن لم يقدر فإطعام ستين مسكينا، لكل مسكين مُدٌّ7 من غالب قوت بلده[8]، إلا القتل فإنه لا إطعام فيه على أظهر القولين[9]. والكفّارة الرابعة: كفّارة اليمين، وهي: إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة مؤمنة[10] فمن لم يجد فصيام ثلاثة /[11] أيام[12]، وهل تجوز مفترقة؟ على قولين[13]. [1] المصادر السابقة، كفاية الأخيار 1/129، 2/71. [2] هذا الصحيح من المذهب، وقيل: يقطعه لندرته. الروضة 8/302. [3] هذا القول القديم. وسيأتي الجديد بعد قليل. [4] هذا المذهب، وقيل: لا ينقطع. وانظر: الوجيز 2/84، الحلية 7/194، الروضة 8/302. [5] وهو القول الجديد. المصادر السابقة. (أنه ينقطع) : أسقط من (ب) . (المد = 543 غراما) . [8] المهذب 2/117، عمدة السالك 167. [9] الحلية 7/614، كفاية الأخيار 2/109، مغني المحتاج 4/108. [10] (مؤمنة) : أسقطت من (ب) . [11] نهاية لـ (22) من (أ) . [12] الأم 7/67، الإقناع لابن المنذر 1/277، تفسير الماوردي 2/60-63، أحكام القرآن للهراسي 3/247. [13] أصحهما الجواز. وانظر: الحاوي 15/329-330، الحلية 7/309، كفاية الأخيار 2/155. |
||||
| نام کتاب : اللباب في الفقه الشافعي نویسنده : ابن المَحَامِلي جلد : 1 صفحه : 185 | ||||
|
www.eShia.ir