|
||||
| نام کتاب : البيان في مذهب الإمام الشافعي نویسنده : العمراني جلد : 1 صفحه : 424 | ||||
|
قلت: وينبغي أن يكون فيما أخذ من الجرادة، وبقيت الجرادة حيةً وجهان، كالسمكة. وكذلك ينبغي أن يكون في ذرق الجراد وجهان، كدم السمك وذرقه. [فرع: ميتة الآدمي] ] : وأما الآدمي إذا مات.. ففيه قولان: أحدهما: أنه نجسٌ؛ لأنه حيوان لا يؤكل بعد موته، فكانت ميتته نجسةً، كسائر الميتات. والثاني: أنه طاهرٌ؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ} [الإسراء: 70] [الإسراء: 70] . ومن كرامته أن لا يكون نجسًا بعد موته. ولقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «المؤمن ليس بنجس حيا ولا ميتًا» . وإن انفصل شيء من جسد ابن آدم في حياته.. فاختلف أصحابنا فيه: فقال الصيرفي: فيه قولان، كميتته. وقال عامة أصحابنا: هو نجسٌ قولاً واحدًا. وهو الأصح؛ لأن الحرمة إنما تثبت لجملته لا لأبعاضه. |
||||
| نام کتاب : البيان في مذهب الإمام الشافعي نویسنده : العمراني جلد : 1 صفحه : 424 | ||||
|
www.eShia.ir