|
||||
| نام کتاب : الأصل المعروف بالمبسوط نویسنده : الشيباني، محمد بن الحسن جلد : 1 صفحه : 493 | ||||
|
غسلا وَاحِدًا ثمَّ تَوَضَّأت حَتَّى تَنْتَهِي إِلَى أَيَّامهَا هَذِه الثَّلَاث أَيْضا وعَلى هَذَا مَا وصفت لَك فِي الْعشْرَة الأولى وَالْوُسْطَى إِذا كَانَت تذكر أَنَّهَا كَانَت تَغْتَسِل فِي آخر الْعشْر الأولى أَو الْوُسْطَى وَإِذا كَانَت تذكر أَنَّهَا كَانَت ترى الدَّم إِذا جَاوَزت عشْرين يَوْمًا وَلَا تَدْرِي كم كَانَ أَيَّام أقرائها أمرناها أَن تمسك عَن الصَّلَاة ثَلَاثَة أَيَّام ثمَّ تَغْتَسِل لكل صَلَاة وَتصلي أَخذنَا لَهَا بالثقة فِي الصَّلَاة فَإِنَّهَا أَن تصلي فِي حَال الشَّك خير لَهَا من أَن تدع الصَّلَاة فِي حَال الشَّك لَعَلَّهَا طَاهِر وتعيد الصّيام فِي هَذِه الْعشْرَة الْأَيَّام كلهَا وَإِذا جَاوَزت هَذِه الْعشْرَة الَّتِي كَانَت ترى فِيهَا صَامت عشرَة أَيَّام لَيْسَ عَلَيْهَا إِلَّا عشرَة أَيَّام وَإِذا كَانَت أَيَّامهَا سَبْعَة وَلَا تَدْرِي فِي أَي الْعشْر الْأَوَاخِر هِيَ فَإِنَّهَا تصلي إِذا جَاوَزت الْعشْرين ثَلَاثَة أَيَّام تتوضأ لكل صَلَاة وَتمسك أَرْبَعَة أَيَّام عَن الصَّلَاة وَلَا تتوضأ وَلَا تَغْتَسِل ثمَّ تَغْتَسِل بعد ذَلِك لكل صَلَاة وَإِذا كَانَ قرؤها ثَمَانِيَة أَيَّام صلت بعد الْعشْرين يَوْمَيْنِ تتوضأ لكل وَقت صَلَاة وَأَمْسَكت عَن الصَّلَاة سِتَّة أَيَّام وَاغْتَسَلت يَوْمَيْنِ لكل صَلَاة فَإِذا كَانَ أَيَّامهَا تِسْعَة صلت يَوْمًا بعد الْعشْرين تتوضأ لكل صَلَاة |
||||
| نام کتاب : الأصل المعروف بالمبسوط نویسنده : الشيباني، محمد بن الحسن جلد : 1 صفحه : 493 | ||||
|
www.eShia.ir