فَيَنْبَغِي لَهُ أَن يسجدهما مَعَه قلت فَإِن لم يسجدهما مَعَه قَالَ عَلَيْهِ أَن يسجدهما بعد مَا يفرغ من صلَاته
قلت أَرَأَيْت رجلا صلى فَسَهَا فِي صلَاته فَلَمَّا فرغ وَسلم أحدث وَهُوَ غير متعمد لذَلِك هَل يَنْبَغِي لَهُ أَن يتَوَضَّأ ثمَّ يعود إِلَى مَكَانَهُ فَيسْجد سَجْدَتي السَّهْو ويتشهد وَيسلم قَالَ نعم قلت فَإِن لم يفعل قَالَ لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْء
قلت أَرَأَيْت إِمَامًا صلى بِقوم فَسَهَا فِي صلَاته ثمَّ أحدث فَتَأَخر وَقدم رجلا هَل يجب على الثَّانِي سجدتا السَّهْو اللَّتَان كَانَتَا على الإِمَام الأول قَالَ نعم قلت فَإِن سَهَا الثَّانِي أَيْضا كم عَلَيْهِ للسَّهْو قَالَ عَلَيْهِ سجدتا السَّهْو الأول وَلَيْسَ عَلَيْهِ لسَهْوه الآخر قلت أَرَأَيْت إِن لم يكن الأول سَهَا حَتَّى أحدث فَقدم الثَّانِي هَل يجب على الأول الَّذِي أحدث سجدتا السَّهْو قَالَ نعم إِن بنى على صلَاته قلت لم قَالَ لِأَن الثَّانِي إِمَام الأول فَمَا وَجب عَلَيْهِ وَجب على الأول أَلا ترى أَن الثَّانِي لَو ضحك أَو تكلم أفسد صلَاته وَصَلَاة من خَلفه وَكَانَ قد أفسد صَلَاة الأول أَو لَا ترى أَن مَا دخل على الثَّانِي دخل على الأول مثله قلت أَرَأَيْت لَو أحدث الإِمَام الأول أَو تكلم أَو ضحك هَل