|
||||
| نام کتاب : نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 561 | ||||
|
وَيُقَال للْأمة: الْمَدِينَة، لِأَنَّهَا مَمْلُوكَة مذللة، قَالَ الأخطل: (ربت وَربا فِي حجرها ابْن مَدِينَة ... يظل على مسحاته يتركل) يُرِيد ابْن أمة. وَذكر بعض الْمُفَسّرين أَنَّهَا فِي الْقُرْآن على خَمْسَة أوجه أَحدهَا: مَدِينَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي بَرَاءَة: {وَمن أهل الْمَدِينَة مَرَدُوا على النِّفَاق} ، وفيهَا: {مَا كَانَ لأهل الْمَدِينَة وَمن حَولهمْ من الْأَعْرَاب أَن يتخلفوا عَن رَسُول الله} . الثَّانِي: مصر. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْقَصَص: {وَدخل الْمَدِينَة على حِين غَفلَة من أَهلهَا} . وَالثَّالِث: الْحجر. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي النَّمْل: {وَكَانَ فِي الْمَدِينَة تِسْعَة رَهْط} . وَالرَّابِع: انطاكية. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْكَهْف: {وَأما الْجِدَار فَكَانَ لغلامين يتيمين فِي الْمَدِينَة} . وَالْخَامِس: مَدِينَة أَصْحَاب الْكَهْف. قَالَ مقَاتل: وَاسْمهَا أفسوس. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى: {فَابْعَثُوا أحدكُم بورقكم هَذِه إِلَى الْمَدِينَة} . |
||||
| نام کتاب : نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 561 | ||||
|
www.eShia.ir