|
||||
| نام کتاب : نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 559 | ||||
|
الأَرْض (120 / أ) مُسْتَقر ومتاع إِلَى حِين} ، وَفِي الْأَنْبِيَاء: {وَإِن أَدْرِي لَعَلَّه فتْنَة لكم ومتاع إِلَى حِين} . قَالَ ابْن قُتَيْبَة: المُرَاد بالمتاع فِي الْآيَتَيْنِ الْمدَّة. وَالثَّانِي: الْمَنْفَعَة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْمَائِدَة: {أحل لكم صيد الْبَحْر وَطَعَامه مَتَاعا لكم وللسيارة} وَفِي النُّور: {لَيْسَ عَلَيْكُم جنَاح أَن تدْخلُوا بُيُوتًا غير مسكونة فِيهَا مَتَاع لكم} . قَالَ ابْن قُتَيْبَة: مَعْنَاهُ: ينفعكم ويقيكم الْحر وَالْبرد وَهِي الْخَانَات. وَمثله فِي الْوَاقِعَة: {ومتاعا للمقوين} ، وَفِي النازعات: {مَتَاعا لكم ولأنعامكم} . وَالثَّالِث: مَا يتَّخذ للاستمتاع من حَدِيد ورصاص وصفر وَنَحْو ذَلِك. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الرَّعْد: {أَو مَتَاع زبد مثله} . وَالرَّابِع: مُتْعَة الْمُطلقَة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: {وللمطلقات مَتَاع بِالْمَعْرُوفِ} {وفيهَا} (ومتعوهن على الموسع قدره وعَلى المقتر قدره (مَتَاعا بِالْمَعْرُوفِ) } . |
||||
| نام کتاب : نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 559 | ||||
|
www.eShia.ir