|
||||
| نام کتاب : نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 503 | ||||
|
وَالرَّابِع: قطع الرَّحِم والقرابة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: {ويقطعون مَا أَمر الله بِهِ أَن يُوصل} . (106 / ب) . وَالْخَامِس: التَّفَرُّق فِي الدّين. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْأَنْبِيَاء: {وتقطعوا أَمرهم بَينهم} ، أَرَادَ تفَرقُوا فِي الْأَدْيَان. (وَالسَّادِس: الشَّديد. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْأَعْرَاف: {وقطعناهم فِي الأَرْض أمما} ) . وَالسَّابِع: الاستئصال. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْأَنْعَام: {فَقطع دابر الْقَوْم الَّذين ظلمُوا} ، وَفِي الْحجر: {أَن دابر هَؤُلَاءِ مَقْطُوع مصبحين} . وَالثَّامِن: التخريب. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الرَّعْد: {وَلَو أَن قُرْآنًا سيرت بِهِ الْجبَال} أَو قطعت بِهِ الأَرْض} . وَالتَّاسِع: الإبرام. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي النَّمْل: {مَا كنت قَاطِعَة أمرا حَتَّى تَشْهَدُون} . والعاشر: الإعداد. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْحَج: {قطعت لَهُم ثِيَاب من نَار} . وَالْحَادِي عشر: الْقَتْل. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي آل عمرَان: {ليقطع طرفا من الَّذين كفرُوا} ، أَي: ليقْتل طَائِفَة مِنْهُم. |
||||
| نام کتاب : نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 503 | ||||
|
www.eShia.ir