|
||||
| نام کتاب : نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 267 | ||||
|
دينهم} ، وَفِي الْأَنْبِيَاء: {قَالَ رب احكم بِالْحَقِّ} ، وَفِي ص: {فاحكم بَيْننَا بِالْحَقِّ} . وَالْخَامِس: التَّوْحِيد. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْمُؤمنِينَ: {بل جَاءَهُم بِالْحَقِّ وَأَكْثَرهم للحق كَارِهُون} ، وَفِي الْقَصَص: {فَعَلمُوا أَن الْحق لله} ، وَفِي العنكبوت: {أَو كذب بِالْحَقِّ لما جَاءَهُ} ، وَفِي الصافات: {بل جَاءَ بِالْحَقِّ وَصدق الْمُرْسلين} . وَالسَّادِس: الصدْق. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْأَنْعَام: {قَوْله الْحق وَله الْملك} ، وَفِي يُونُس: {ويستنبؤونك أَحَق هُوَ قل إِي وربي إِنَّه لحق} . وَالسَّابِع: المَال، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: {وليملل الَّذِي عَلَيْهِ الْحق} {وفيهَا} (فَإِن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحق سَفِيها أَو ضَعِيفا [أَو لَا يَسْتَطِيع أَن يمل] } . وَالثَّامِن: الْوُجُوب، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي تَنْزِيل السَّجْدَة: {وَلَكِن حق القَوْل مني} ، وَفِي الْمُؤمن: {وَكَذَلِكَ حقت كلمة رَبك على الَّذين كفرُوا (أَنهم أَصْحَاب النَّار} } ، وَفِي الْأَحْقَاف: {أُولَئِكَ الَّذين حق عَلَيْهِم القَوْل (فِي أُمَم} } . |
||||
| نام کتاب : نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 267 | ||||
|
www.eShia.ir