|
||||
| نام کتاب : نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 118 | ||||
|
يَوْم الْأَحْزَاب، مثل دأب قوم نوح وَعَاد وَثَمُود} . (26 - بَاب الإحصاء) الأَصْل فِي الإحصاء: الْعد. تَقول: أحصيت الشَّيْء، أَي: عددته. ثمَّ يستعار فِي كل شَيْء بِحَسبِهِ. وَذكر أهل التَّفْسِير أَن الاحصاء فِي الْقُرْآن على أَرْبَعَة أوجه: - أَحدهَا: الْحِفْظ. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْكَهْف: {لَا يُغَادر صَغِيرَة وَلَا كَبِيرَة إِلَّا أحصاها} ، وَفِي المجادلة: {أَحْصَاهُ الله ونسوه} . وَالثَّانِي: الْكِتَابَة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي يس: {وكل شَيْء أحصيناه فِي إِمَام مُبين} ، وَفِي عَم: {وكل شَيْء أحصيناه كتابا} . وَالثَّالِث: (11 / أ) الإطاقة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي المزمل: {وَالله يقدر اللَّيْل وَالنَّهَار علم أَن لن تحصوه} ، أَي: لن تطيقوه. قَالَ مقَاتل: لن تُحْصُوا قيام ثلث اللَّيْل وَلَا نصفه وَلَا ثُلثَيْهِ. |
||||
| نام کتاب : نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 118 | ||||
|
www.eShia.ir