|
||||
| نام کتاب : معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة نویسنده : الجيزاني، محمد حسين جلد : 1 صفحه : 456 | ||||
|
المسألة الثالثة حجيته 1- مفهوم المخالفة حجة عند جماهير العلماء بجميع أقسامه [1] ، ويستثنى من ذلك مفهوم اللقب؛ إذ التحقيق عدم الاحتجاج به [2] . يقول ابن قدامة في مفهوم اللقب: «وأنكره الأكثرون وهو الصحيح؛ لأنه يفضي إلى سد باب القياس، وأن تنصيصه على الأعيان الستة في الربا تمنع جريانه في غيرها» [3] . ويقول الشنقيطي: «وقد علمتَ أن الحق عدمُ اعتبار مفهوم اللقب، وأن فائدة ذكره إمكان الإسناد إليه» [4] . 2- من الأدلة على حجية مفهوم المخالفة: أولاً: أن فصحاء أهل اللغة يفهمون من تعليق الحكم على شرطٍ أو وصفٍ انتفاء الحكم بدون الشرط أو الوصف [5] . ومن الأمثلة على ذلك أن عمر - رضي الله عنه - [6] قد فهم من تعليق إباحة قصر الصلاة على حال الخوف وجوب الإتمام حال الأمن وعجب من ذلك. وهذا في قوله تعالى: {فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} [النساء: 101] ، لذلك سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن هذه الآية، فقال - صلى الله عليه وسلم -: «صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته» [7] . [1] انظر: "روضة الناظر" (2/203) ، و"مجموع الفتاوى" (31/136) ، و"قواعد الأصول" (68) . [2] انظر: "أضواء البيان" (6/228) ، و"مذكرة الشنقيطي" (239) . (3) "روضة الناظر" (2/224، 225) . (4) "مذكرة الشنقيطي" (240) . [5] انظر: "روضة الناظر" (2/208، 209) ، و"شرح الكوكب المنير" (3/503، 504) . [6] هو: عمر بن الخطاب بن نفيل القرشي، أبو حفص أمير المؤمنين، كان إسلامه فتحًا على المسلمين وفرجًا لهم عن الضيق، وكان من المهاجرين الأولين، وشهد جميع المشاهد، وقد ولي الخلافة بعد أبي بكر رضي الله عنه، وتوفي سنة (23هـ) . انظر: الاستيعاب" (2/450) ، و"الإصابة" (2/511) . [7] رواه مسلم (5/195) وللحديث قصة وهي: أن يعلى بن أمية قال: قلت لعمر بن الخطاب: {فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا} فقد أمن الناس، فقال: عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك، فقال.....الحديث. المصدر السابق. |
||||
| نام کتاب : معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة نویسنده : الجيزاني، محمد حسين جلد : 1 صفحه : 456 | ||||
|
www.eShia.ir