|
||||
| نام کتاب : معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة نویسنده : الجيزاني، محمد حسين جلد : 1 صفحه : 194 | ||||
|
أو الإجماع أو الاستنباط [1] . الشرط الثامن: ألا تخالف العلة نصًا ولا إجماعًا، وذلك إن كانت مستنبطة. الشرط التاسع: أن تكون العلة -وذلك إن كانت مستنبطة- وصفًا مناسبًا وصالحًا لترتيب الحكم عليه، فلا يصح التعليل بالوصف الطردي كالطول والسواد. الشرط العاشر: أن يكون القياس في الأحكام الشرعية العملية؛ إذ لا يصح إجراء القياس في العقائد والتوحيد إن أدى إلى البدعة والتعطيل [2] . المسألة الخامسة: أبحاث العلة وتحت هذه المسألة الأبحاث التالية: 1- تعريف العلة وبيان أقسامها. 2- مذهب أهل السنة في التعليل. 3- مسالك العلة. (البحث الأول: تعريف العلة وبيان أقسامها: العلة لغة: بمعنى المرض [3] . وفي اصطلاح الأصوليين [4] : هي أحد أركان القياس وهو الوصف الجامع بين الفرع والأصل المناسب لتشريع الحكم. [1] انظر (ص202) من هذا الكتاب. [2] انظر (ص183، 476) من هذا الكتاب. [3] انظر: "المصباح المنير" (426) ، و"المعجم الوسيط" (2/623) . [4] العلة في اصطلاح المتكلمين: هي ما يتوقف عليه وجود الشيء ويكون خارجًا مؤثرًا فيه. ومن أقسامها: العلة الفاعلة: وهي ما يكون به الشيء وهو غير داخل في ماهيته كالنجار للسرير، إذ هو الفاعل له، والعلة الغائية: وهي الغاية من إيجاد الشيء، أو ما لأجله وجد الشيء؛ فإن الغاية من صنع السرير هي الجلوس عليه، والعلة الغائية هي المقصودة في هذا المقام. انظر: "المواقف" للإيجي (85) ، و"التعريفات" (154، 155) ، و"الحكمة والتعليل في أفعال الله" (21، 22) . |
||||
| نام کتاب : معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة نویسنده : الجيزاني، محمد حسين جلد : 1 صفحه : 194 | ||||
|
www.eShia.ir