|
||||
| نام کتاب : روضة الناظر وجنة المناظر نویسنده : ابن قدامة المقدسي جلد : 2 صفحه : 87 | ||||
|
إلَّا الأَوَاريّ.....1 [وقال آخر] 2: وبلدة ليس بها أنيس ... إلا اليعافير وإلا العيس3 ومثله كثير. 1 هذان جزءان من بيتين للنابغة من قصيدة مدح بها النعمان بن بشير ملك الحيرة، ويتنصل بها عما قذفوه به، وهي إحدى المعلقات السبع، مطلعها: يا دارَ مَيَّة بالعَلياء فالسند ... أقْوت فطال عليها سالف الأبد إلى أن قال: وقفتُ فيها أُصَيْلالًا أُسائلها ... عيَّت جوابًا وما بالرَّبْع من أحد إلا أواريَّ لأيّامًا أبيتها ... والنّوى كالحوض بالمظلومة الجلد والأواري: هي التي تسمى الطوائل، وليس من جنس أحد، وهذا هو محل الشاهد. انظرك ديوان النابغة ص25-32، وخزانة الأدب "4م 121-130". 2 القائل: هو جران العون: عامر بن الحارث بن كُلْفة، والجران: باطن العنق الذي يضعه البعير على الأرض إذا نام، وكان يعمل من جلد هذا العنق: الأسواط واشتهر هذا الشاعر بجران العود؛ لأنه هدد زوجتيه بجران جمل كبير له فقال: خذا حذّرا يا جارتيّ فإنني ... رأيت جران العود قد كان يصلح والعود: البعير المسن. 3 البيت في ديوان جران العود ص53، وفي لسان العرب "4/ 309"، وكتاب سيبويه "1/ 133". ومحل الشاهد في البيت قوله: "إلا اليعافير" فإنه استثناء من قوله: "أنيس" واليعافير جمع "يعفور" وهو الظبي الذي لونه لون التراب، أو هو ولد البقرة الوحشية، و"العيس" جمع "أعيس" و"عيساء" وهو من الإبل الذي يخالط بياضه شقرة. انظر: القاموس المحيط "4/ 209"، لسان العرب "4/ 309 وما بعدها". |
||||
| نام کتاب : روضة الناظر وجنة المناظر نویسنده : ابن قدامة المقدسي جلد : 2 صفحه : 87 | ||||
|
www.eShia.ir