|
||||
| نام کتاب : روضة الناظر وجنة المناظر نویسنده : ابن قدامة المقدسي جلد : 1 صفحه : 537 | ||||
|
وقال -في خمس الغنيمة-: { ... وَلِذِي الْقُرْبَى ... } [1] وأراد: "بني هاشم" و"بني المطلب" ولم يبينهم، فلما منع "بني نوفل" و"بني عبد شمس": سئل عن ذلك فقال: "إنا وبني عبد المطلب لم نفترق في جاهلية ولا إسلام"[2]. وقال لنوح: {احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ} [3] فتوهم نوح -عليه السلام- أن ابنه من اهله، حتى بين الله -تعالى- له. وقال: {أَقِيمُوا الصَّلاةَ} [4]. وبين المراد بصلاة جبريل بالنبي -صلى الله عليه وسلم- في اليومين[5]. [1] سورة الأنفال من الآية: 41. [2] رواه البخاري من حديث جبير بن مطعم بلفظ: "إنما بنو المطلب وبنو هاشم شيء واحد" ورواه أبو داود حديث رقم "2980" بلفظ: "إنا وبني المطلب لم نفترق في جاهلية ولا إسلام، وإنما نحن وهم شيء واحد" وشبك بين أصابعه -صلى الله عليه وسلم-. كما رواه أحمد "4/ 81" والنسائي "7/ 130، 131" بنحوه. انظر: صحيح البخاري "2/ 196" بحاشية السندي، نصب الراية "1/ 221". [3] سورة هود من الآية: 40. [4] سورة البقرة: 43، 110. [5] روى نافع بن حبير بن مطعم قال: أخبرني ابن عباس -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "أمني جبريل عند البيت مرتين، فصلى بي الظهر حيت زالت الشمس فكانت بقدر الشراك.. الحديث" رواه أحمد حديث رقم "3081" وأبو داود "393" والترمذي "149" وعبد الرزاق "2028" والشافعي "1/ 50" والطحاوي "1/ 146، 147" والطبراني "10753" وغيرهم. وله شاهد من حديث جابر عن أحمد والنسائي، وصححه الحاكم "1/ 195". |
||||
| نام کتاب : روضة الناظر وجنة المناظر نویسنده : ابن قدامة المقدسي جلد : 1 صفحه : 537 | ||||
|
www.eShia.ir