|
||||
| نام کتاب : روضة الناظر وجنة المناظر نویسنده : ابن قدامة المقدسي جلد : 1 صفحه : 334 | ||||
|
فصل: [في حكم خبر مجهول الحال] ولا يقبل خبر مجهول الحال في هذه الشروط، في إحدى الروايتين[1]. [1] عن الإمان أحمد -رضي الله عنه-. الوجه[1]، لم تحصل الثقة بقوله. الرابع: العدالة2: فلا يقبل خبر الفاسق؛ لأن الله -تعالى- قال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا} [3]. وهذا زجر عن الاعتماد على قبول [قول] الفاسق. ولأن من لا يخاف الله -سبحانه- خوفًا يزعه[4] عن الكذب لا تحصل الثقة بقوله. [1] عبارة المستصفى: "على وجهه" أي: لم يغير اللفظ ولا المعنى. 2 قال الغزالي: "والعدالة: عبارة عن استقامة السيرة والدين. ويرجع حاصلها إلى: هيئة راسخة في النفس، تحمل على ملازمة التقوى والمروءة جميعًا، حتى تحصل ثقة النفوس بصدقه، فلا ثقة بقول من لا يخاف الله -تعالى- خوفًا وازعًا عن الكذب. ثم لا خلاف في أنه لا يشترط العصمة من جميع المعاصي، ولا يكفي -أيضًا- اجتناب الكبائر، بل من الصغائر ما يرد به، كسرقة بصلة، وتطفيف حبة قصدًا. وبالجملة: كل ما يدل على ركاكة دينه، إلى حد يستجرئ على الكذب بالأغراض الدنيوية". "المستصفى جـ2 ص231". [3] سورة الحجرات من الآية: 6. [4] يزعه: أي يكفه ويمنعه. |
||||
| نام کتاب : روضة الناظر وجنة المناظر نویسنده : ابن قدامة المقدسي جلد : 1 صفحه : 334 | ||||
|
www.eShia.ir