|
||||
| نام کتاب : المهذب في علم أصول الفقه المقارن نویسنده : عبد الكريم النملة جلد : 3 صفحه : 985 | ||||
|
الراشدين - أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي - وهو أمر مطلق، والأمر المطلق يقتضي الوجوب، فاتباع أقوال الرسول - صلى الله عليه وسلم - وأقوال الخلفاء الأربعة واجب، فيكون حُجَّة. جوابه: إن الأمر بسُنَّة الخلفاء الأربعة لا يدل على أن قول هؤلاء حُجَّة، بل إن تخصيص هؤلاء بالذكر يحتمل احتمالين هما: الاحتمال الأول: أنه أراد اتباع سيرتهم، وعدلهم، وسياستهم للرعية، والصبر على الدعوة، وتحمل الأذى، وإذا كان الأمر كذلك فإن جميع الصحابة يتميزون بذلك، فهم كغيرهم من الصحابة في ذلك. الاحتمال الثاني: يحتمل أنه أراد أن قولهم حُجَّة. وإذا تطرق إلى الدليل الاحتمال بطل به الاستدلال. المذهب الرابع: أن قول أبي بكر حُجَّة، وقول عمر حُجَّة فقط دون غيرهما. وهو مذهب بعض العلماء. دليل هذا المذهب: قوله - صلى الله عليه وسلم -: "اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر ". وجه الدلالة: كما سبق في الحديث السابق. جوابه: هو نفس الجواب عن دليل أصحاب المذهب الثالث. |
||||
| نام کتاب : المهذب في علم أصول الفقه المقارن نویسنده : عبد الكريم النملة جلد : 3 صفحه : 985 | ||||
|
www.eShia.ir