|
||||
| نام کتاب : المهذب في علم أصول الفقه المقارن نویسنده : عبد الكريم النملة جلد : 3 صفحه : 1300 | ||||
|
صح أن يقع فيه التملك، وأضيف إليه ما ليس بمملوك له، فاللام معه: لام الاختصاص مثل: " الباب للمسجد "، أما ما لا يصح له التملك فاللام معه لام الاستحقاق مثل: " النار للكافرين "، أما ما عدا ذلك فاللام: لام الملك. رابعاً: أنها تأتي للتعدية مثل قوله تعالى: (فهب لي من لدنك ولياً) ، وقولك: (ما أضرب زيداً لعمرو) . خامسا: أنها تأتي للصيرورة مثل قوله تعالى: (فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا) ، وهذا عند البصريين، أما الكوفيون فيسمونها بلام " كي ". سادساً: أنها تأتي بمعنى التعليل مثل قوله تعالى: (لئلا يكون للناس على الله حجة) ، وقوله: (لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا) . والفرق بين لام الصيرورة، ولام التعليل: أن لام التعليل تدخل على ما هو غرض لفاعل الفعل، ويكون مرتبا على الفعل، بخلاف لام الصيرورة فليس فيها إلا الترتيب. سابعاً: أنها تأتي بمعنى " في " مثل قوله تعالى: (ونضع الموازين القسط ليوم القيامة) أي: في يوم القيامة. ثامناً: أنها تأتي بمعنى " من ": لقولك: " سمعت له صراخا " أي: منه. تاسعاً: أنها تأتي بمعنى " على " كقوله تعالى: (يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ) أي: على الأذقان، وقوله - صلى الله عليه وسلم -: لعائشة لما أرادت شراء بريرة فتعتقها: " خذيها واشترطي لهم الولاء، فإن الولاء لن أعتق " أي: اشترطي عليهم. |
||||
| نام کتاب : المهذب في علم أصول الفقه المقارن نویسنده : عبد الكريم النملة جلد : 3 صفحه : 1300 | ||||
|
www.eShia.ir