|
||||
| نام کتاب : المهذب في علم أصول الفقه المقارن نویسنده : عبد الكريم النملة جلد : 3 صفحه : 1297 | ||||
|
رابعا: أنها تأتي بمعنى المصاحبة، وهي: التي يصلح في موضعها " مع " مثل قوله تعالى: (قد جاءكم الرسول بالحق) أي: مع الحق، وقولك: " جاء زيد بسلاحه "، و " اشتريت الدار بمتاعه ". خامسا: أنها تأتي لتعدية الفعل اللازم وتسمى باء النقل، وهي: القائمة مقام الهمزة في تصيير الفاعل مفعولاً مثل: قوله تعالى: (ذهب اللَّه بنورهم) أي: ذهب نورهم. سادسا: أنها تأتي بمعنى البدل مثل قوله - صلى الله عليه وسلم -: " لقد شهدت في دار عبد اللَّه بن جدعان حلفا ما أحب أن لي به حمر النعم " أي: ما أحب أن يكون لي بديلاً عنه حمر النعم. سابعا: أنها تأتي بمعنى " عن " للمجاوزة، وتكثر بعد السؤال مثل: قوله تعالى: (فاسأل به خبيراً) ، وقوله: (ويوم تشقق الأرض بالغمام) . ثامنا: أنها تأتي للقسم مثل: " بالله لأقومن ". تاسعا: أنها تأتي بمعنى " إلى " مثل: (وقد أحسن بي) أي: إلي. عاشراً: أنها تأتي للتوكيد، وتقترن إما مع المبتدأ كقولك: "بحسبك درهم "، أو مع الخبر كقوله تعالى: (أليس الله بكاف عبده) ، أو مع المفعول كقوله تعالى: (وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ) ، وبعضهم يسميها: " باء الزائدة "، وهذا لا يجوز. حادي عشر: أنها تأتي بمعنى " على " مثل قوله تعالى: (وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ) أي: على قنطار، وعلى دينار. |
||||
| نام کتاب : المهذب في علم أصول الفقه المقارن نویسنده : عبد الكريم النملة جلد : 3 صفحه : 1297 | ||||
|
www.eShia.ir