|
||||
| نام کتاب : المهذب في علم أصول الفقه المقارن نویسنده : عبد الكريم النملة جلد : 3 صفحه : 1287 | ||||
|
المبحث الثاني حرف " الفاء " تأتي للمعاني التالية: أولاً: أنها تأتي عاطفة، واختلف في كونها للترتيب والتعقيب على مذاهب: المذهب الأول: أنها تأتي للترتيب، والتعقيب، وهو مذهب جمهور العلماء. وهو الحق؛ حيث إن " الفاء " تفيد أن ما بعدها ثبت له الحكم بعد ثبوته لما قبلها من غير مهلة، فإذا قلت: " جاء زيد فعمرو ": أفاد هذا أن عمراً ثبت له المجيء بعد زيد من غير تراخ بينهما في الزمن. والترتيب إما أن يكون في الزمان مثل: قوله تعالى: (خلقك فسواك) ، وقولك: " ضربته فهلك ". وإما أن يكون الترتيب في الذكر، وهو عطف مفصل على مجمل كقوله تعالى: (وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي) ، وقوله: (فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً) ، وقوله: (فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ) ، وكقولك: " أعطى فأجزل "، وقولك: " خطب فأحسن "، وهذا الوقوع دليل على أنها للترتيب. |
||||
| نام کتاب : المهذب في علم أصول الفقه المقارن نویسنده : عبد الكريم النملة جلد : 3 صفحه : 1287 | ||||
|
www.eShia.ir