|
||||
| نام کتاب : المهذب في علم أصول الفقه المقارن نویسنده : عبد الكريم النملة جلد : 3 صفحه : 1227 | ||||
|
وقرنته بالرأس، واسم الرأس حقيقة في كله، لا بعضه، ولهذا لا يقال لبعض الرأس رأس فاقتضى ذلك مسح جميعه لغة. جوابه: إن هذا وإن كان هو الحق بالنظر إلى أصل وضع اللغة غير أن عرف الاستعمال الذي ذكرناه في دليلنا قد طرأ على الوضع اللغوي وخصصه. المذهب الثاني: أن هذا النص مجمل، وهو مذهب جمهور الحنفية. دليل هذا المذهب: أنه يتطرق إليه احتمالان وهما: " احتمال مسح جميع الرأس ". وثانيهما: " احتمال مسح بعضه "، وليس أحدهما بأوْلى من الآخر، فكان مجملاً. جوابه: إن القول بالإجمال لا وجه له؛ لأننا إن نظرنا إلى عرف الاستعمال فهو ظاهر في مسح بعض الرأس وهو الحق - كما قلنا - وإن نظرنا إلى الوضع اللغوي الأصلي فهو ظاهر في مسح جميع الرأس. بيان نوع الخلاف: الخلاف هنا معنوي، حيث إنه على المذهب الأول - وهو أنه لا إجمال فيه - يجوز العمل بما يقتضيه النص حال سماعنا له، أما على المذهب الثاني فلا يجوز العمل به، إلا إذا دلَّت قرينة على أن أحد المعنيين هو الصحيح. |
||||
| نام کتاب : المهذب في علم أصول الفقه المقارن نویسنده : عبد الكريم النملة جلد : 3 صفحه : 1227 | ||||
|
www.eShia.ir