|
||||
| نام کتاب : المهذب في علم أصول الفقه المقارن نویسنده : عبد الكريم النملة جلد : 3 صفحه : 1174 | ||||
|
المطلب الثامن اللفظ الذي يكون حقيقة ومجازاً والذي لا يكون بيان ذلك: أولاً: اللفظ قد يكون حقيقة ومجازاً بالنسبة إلى المعنيين، فهذا ظاهر كفظ " الأسد "، فإنه حقيقة بالنسبة إلى الحيوان المفترس، ومجاز إلى الرجل الشجاع. ثانيا: قد يكون اللفظ حقيقة ومجازاً بالنسبة إلى المعنى الواحد، ولكن. باصطلاحين كلفظة " الدابة "، فإن استعمالها في الخيل والحمار حقيقة عرفية ومجاز لغوي، واستعمالها في كل ما يدب على الأرض حقيقة لغوية، مجاز عرفي. ثالثا: اللفظ قد لا يكون حقيقة ولا مجازاً قبل الاستعمال؛ لأن الاستعمال جزء مفهوم كل من الحقيقة والمجاز، فاللفظ في الوضع الأول قبل الاستعمال لا يكون حقيقة ولا مجازاً. رابعا: الأعلام لا توصف بأنها حقيقة أو مجاز؛ لأنها منقولة عن المعاني الأصلية، فلا تكون حقائق في المنقول إليها، ولأنها لم تنقل لعلاقة فلا تكون مجازاً. |
||||
| نام کتاب : المهذب في علم أصول الفقه المقارن نویسنده : عبد الكريم النملة جلد : 3 صفحه : 1174 | ||||
|
www.eShia.ir