|
||||
| نام کتاب : المهذب في علم أصول الفقه المقارن نویسنده : عبد الكريم النملة جلد : 3 صفحه : 1169 | ||||
|
المطلب الرابع هل النقصان يعتبر من المجاز؟ لقد سبق أن قلنا - في النوع السابع من أنواع العلاقة في المجاز: أن النقصان والحذف من اللفظ يعتبر من المجاز، كقوله تعالى: (وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ) ، والمراد: أهل القرية، وذلك لظهوره؛ حيث إن القرية لا يمكن أن تسأل، وهذا مذهب جمهور العلماء وهو الحق لما قلناه. ولكن بعض العلماء لم يسم ذلك مجازاً، وقال: لا نقول: "أقيمت القرية مقام أهلها"، بل حذف من الخطاب ذكر " أهل " لدلالة بقية الخطاب عليه، والإضمار والحذف ليس من المجاز؛ لأن المجاز هو اللفظ المستعمل في غير ما وضع له. جوابه: إن تعريف المجاز - وهو: اللفظ المستعمل في غير ما وضع له - منطبق على الحذف والنقصان، فلفظ " القرية " استعمل في غير ما وضع له. بيان نوع الخلاف: الخلاف - هنا - لفظي، للاتفاق على المعنى؛ حيث إن حاصل الخلاف: أن المضمر هل هو سبب التجوز، أو محل التجوز؟ |
||||
| نام کتاب : المهذب في علم أصول الفقه المقارن نویسنده : عبد الكريم النملة جلد : 3 صفحه : 1169 | ||||
|
www.eShia.ir