|
||||
| نام کتاب : المهذب في علم أصول الفقه المقارن نویسنده : عبد الكريم النملة جلد : 3 صفحه : 1167 | ||||
|
النوع التاسع: الجزئية بأن يطلق الكل والمراد الجزء، كقوله تعالى: (يجعلون أصابعهم في آذانهم) ، فقد أطلق الكل، وهي الأصابع على الجزء، وهو الأنامل منها فقط؛ لأن العادة أن الإنسان لا يدخل أصبعه في أذنه. النوع العاشر: تسمية الشيء باعتبار ما كان عليه مثل تسمية المعتق عبداً باعتبار أنه كان كذلك، أو تسمية الآدمي مضغة. النوع الحادي عشر: تسمية الشيء باعتبار ما سيكون عليه وما يؤول إليه مثل: تسمية الخمر في المدن بالمسكر، فإن الخمر في الذهن ليس بمسكر، بل سيكون مسكراً إذا شرب. النوع الثاني عشر: التعلق، وهو التعلق الحاصل بين المصدر واسم المفعول واسم الفاعل، وإن كلًّا منها يطلق على الآخر مجازاً، وإليك بيانها. 1 - إطلاق المصدر على اسم المفعول، كقوله تعالى: (هَذَا خَلْقُ اللَّهِ) أي: مخلو قة. 2 - إطلاق اسم المفعول على المصدر، كقوله تعالى: (بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ) أي: الفتنة. 3 - إطلاق اسم الفاعل على اسم المفعول، كقوله تعالى: (من ماء دافق) أي: مدفوق. 4 - إطلاق اسم المفعول على اسم الفاعل، كقوله تعالى: (حجابا مستوراً) أي: ساتراً. 5 - إطلاق اسم الفاعل على المصدر، كقولنا: " قم قائما " أي: قياما. |
||||
| نام کتاب : المهذب في علم أصول الفقه المقارن نویسنده : عبد الكريم النملة جلد : 3 صفحه : 1167 | ||||
|
www.eShia.ir