|
||||
| نام کتاب : المهذب في علم أصول الفقه المقارن نویسنده : عبد الكريم النملة جلد : 3 صفحه : 1129 | ||||
|
المذهب الثاني: أنه يجوز وضع أحد المترادفين مكان الآخر مطلقا. وهو مذهب ابن الحاجب، وهو مذهب كثير من الحنفية. دليل هذا المذهب: أن المقصود من التركيب: معناه، دون لفظه، وما دام أن المعنى لم يتغير في اللفظين، فلا مانع من وضع أحدهما مكان الآخر، سواء كان ذلك من لغة واحدة أو من لغتين، فلما انتفى المانع: وجب العمل بالمقتضى لسلامته عن المعارض. جوابه: أنا نوافقكم في أنه يجوز وضع أحد اللفظين مكان الآخر في لغة واحدة - كما ذكرنا - ولكن نمنع ذلك في لغتين، ويمنع ذلك أمران هما: اختلاط اللغتين، وضم مهمل إلى مستعمل، وقد سبق بيانهما. المذهب الثالث: أنه لا يجوز وضع أحد المترادفين مكان الآخر مطلقاً. وهو مذهب فخر الدين الرازي وبعض العلماء. دليل هذا المذهب: أنه لا فرق في كون اللفظ موضوعاً للمعنى باصطلاح لغة واحدة أو لغتين، فلو جاز إقامة كل واحد من المترادفين مقام الآخر لجاز وضع قوله: " خداي أكبر " موضع " اللَّه اكبر "، ولكنه لا يجوز باتفاق، وهذا يتحقق في اللغة الواحدة، كما يتحقق في اللغتين. جوابه: أنه يوجد فرق بين أن يكون من لغة واحدة وبين أن يكون من |
||||
| نام کتاب : المهذب في علم أصول الفقه المقارن نویسنده : عبد الكريم النملة جلد : 3 صفحه : 1129 | ||||
|
www.eShia.ir