|
||||
| نام کتاب : المهذب في علم أصول الفقه المقارن نویسنده : عبد الكريم النملة جلد : 3 صفحه : 1088 | ||||
|
المبحث الثالث هل يُشترط كون المشتق حقيقة: دوام أصله وهو: بقاء المشتق منه؟ لقد اختلف في ذلك على مذاهب ثلاثة: أصحها: أنه مشترط مطلقاً، أي: يشترط كون المشتق حقيقة دوام أصله، وهو: بقاء المشتق منه، وهو مذهب فخر الدين الرازي، والبيضاوي، وكثير من العلماء. دليل ذلك: أن المشتق يصدق نفيه عند زوال المشتق منه؛ لأنه بعد انقضاء الضرب يصدق عليه أنه ليس بضارب - في الحال، فيصدق أنه ليس بضارب؛ حيث: إن قولنا: " ليس بضارب " جزء لقولنا -: " ليس بضارب في الحال "، ومتى صدق الكل صدق الجزء، فيصدق أنه ليس بضارب. وإذا صدق نفيه فلا يصدق إيجابه - وهو: أنه ضارب -؛ لأنهما متناقضان، فإذا صدق أحد النقيضين لا يصدق الآخر. ويُبنى على ذلك مسألة فقهية وهي: أنه إذا مات مفلس وعليه ديون، ووجد بعض الغرماء ما باعه عليه بعينه في تركة هذا المفلس، فهل له الرجوع إليه؟ فذهب أبو حنيفة، والحسن البصري، والنخعي إلى أنه ليس |
||||
| نام کتاب : المهذب في علم أصول الفقه المقارن نویسنده : عبد الكريم النملة جلد : 3 صفحه : 1088 | ||||
|
www.eShia.ir