|
||||
| نام کتاب : المهذب في علم أصول الفقه المقارن نویسنده : عبد الكريم النملة جلد : 3 صفحه : 1061 | ||||
|
المسألة الأولى: في تعريف الوضع: أولاً: الوضع لغة: جعل اللفظ بإزاء المعنى، مثل: جعل لفظ " زيد " بإزاء جسمه، فالذي وضع لزيد اسمه يسمى واضعا، وجسمه يسمى موضوعا له، ولفظ " زيد " يسمى موضوعا، وجعل الاسم بإزاء الجسم يسمى وضعا. ثانيا: الوضع اصطلاحا هو: تخصيص شيء بشيء آخر متى أطلق الشيء الأول: فهم منه الشىء الثاني، والمراد بالإطلاق: الاستعمال وإرادة المعنى. *** المسألة الثانية: تعريف الدلالة اللفظية الوضعية: لقد اختلفت عبارات العلماء في تعريف الدلالة اللفظية الوضعية، والأَوْلى في تعريفها أن يقال: هي: كون اللفظ بحيث إذا أرسل فهم المعنى للعلم بوضعه. وقيل: هي: كون اللفظ إذا أطلق فهم منه المعنى من كان عالما بالوضع. وقيل: هي: كون اللفظ بحيث إذا أطلق دلَّ. وقيل: هي: فهم السامع من الكلام تمام المسمى أو جزئه أو لازمه. وهي متقاربة، إلا أن الأول أعمها وأوضحها؛ حيث إن التعبير |
||||
| نام کتاب : المهذب في علم أصول الفقه المقارن نویسنده : عبد الكريم النملة جلد : 3 صفحه : 1061 | ||||
|
www.eShia.ir