|
||||
| نام کتاب : المنخول نویسنده : الغزالي، أبو حامد جلد : 1 صفحه : 229 | ||||
|
والوارد على الاثبات كقولك اقبل القوم إلا زيدا والاصل فيه النصب وكأنك تقول استثني زيدا منصوب على تقدير الاضمار كما تقول يا عبد الله أي انادي عبد الله ويجوز رفعه على تقدير كون إلا بدلا عن غير ونقل اعراب غير إلى ما بعده فانك تقول اقبل القوم غير زيد فتنقله إلى ما بعد إلا بدليل قول الشاعر وكل أخ يفارقه اخوه * لعمر أبيك إلا الفرقدان والاصح النصب لان غير يرفع بتقدير الصفة معناه اقبل القوم المغايرون لزيد |
||||
| نام کتاب : المنخول نویسنده : الغزالي، أبو حامد جلد : 1 صفحه : 229 | ||||
|
www.eShia.ir