|
||||
| نام کتاب : القطعية من الأدلة الأربعة نویسنده : دكوري، محمد جلد : 1 صفحه : 24 | ||||
|
عبارات القطع في أصول الفقه: القطع معنى يصف به علماء أصول الفقه رحمهم الله، أمورا كثيرة: فيصفون به الدليل كقولهم: (دليل قطعي) ونحو ذلك[1]. ويصفون به الحكم مثل قولهم: (حكم قطعي) و (حكم مقطوع به) [2]. ويصفون به المسألة كقولهم: (مسألة قطعية) أو (مسألة مقطوع بها) [3]. بل ويصفون به الجواب عن الاعتراض ومن ذلك قولهم: (جواب قطعي) أو (جواب قاطع) [4]. ويصفون بالقطع أمورا أخرى غير ذلك[5]. غير أن مدار كل ذلك على قطعية الدليل لأن قطعية الحكم بحسب الدليل القطعي عليه، والمسألة تكون قطعية لأن الدليل المستدل به فيها [1] سيأتي الكلام على ذلك مفصلا - قريبا - إن شاء الله تعالى. [2] انظر مثلا: المستصفى للغزالي (بولاق) 2/231،257 والمحصول لفخر الدين الرازي 1/83 والتحرير مع التقرير والتحبير1/18. [3] انظر مثلا: المستصفى2/20-21. [4] انظر مثلا: المحصول5/86-87. [5] مثل: الوجه القاطع والرأي القاطع (انظر البرهان 1/405، 2/485) ، والبيان القاطع (انظر المستصفى 2/15) ، والعلامة القاطعة (انظر الموافقات 4/83) ، والتصديق القاطع (انظر شرح الكوكب المنير 1/63-64) ، والقرينة القاطعة (انظر مسلم الثبوت مع فواتح الرحموت 2/214-215) ، والدلالة القاطعة (انظر تلخيص التقريب للجويني 1/167-170) . |
||||
| نام کتاب : القطعية من الأدلة الأربعة نویسنده : دكوري، محمد جلد : 1 صفحه : 24 | ||||
|
www.eShia.ir