|
||||
| نام کتاب : القطعية من الأدلة الأربعة نویسنده : دكوري، محمد جلد : 1 صفحه : 186 | ||||
|
قول الراوي: (سمعت) لعدم احتمال غير السماع في ذلك، ودون ذلك قوله (قال) لاحتمال الواسطة بين الراوي وبين المروي عنه، وهكذا على هذا الترتيب إلى آخر المراتب حسب عدم الاحتمال أو وروده ثم حسب قلته وكثرته[1]. 2- ومن ذلك تقديم بعض العلماء الإجماع على سائر الأدلة الشرعية في الترتيب لأنه يرد بعد انقضاء عهد الوحي والنص فلا يبقى فيه احتمال النسخ الذي يكون في النصوص[2]. 3- ومن ذلك تقديم قياس الضرب على التأفيف في التحريم على قياس القتل العمد على الخطأ في وجوب الكفارة، لأن الثاني يحتمل أن يكون العمد لعظمه لا ينجبر بالكفارة فيفارق الخطأ، فهذان قياسان كان أحدهما أقوى من الآخر بسبب عدم الاحتمال في الأقوى وورود الاحتمال في الأضعف[3]. 4- ومن ذلك التفريق بين (النص) و (الظاهر) بالاحتمال الوارد [1] انظر المستصفى 2/122 وشرح مختصر الروضة 2/188-202 وشرح الكوكب المنير 2/481-490 وإرشاد الفحول للشوكاني 1/244-249 ونزهة النظر لابن حجر العسقلاني ص144-146 واختصار علوم الحديث لابن كثير ص105. [2] انظر المستصفى (بولاق) 2/102 وشرح مختصر الروضة3/674-675. [3] انظر المستصفى (بولاق) 2/281-283 وشرح مختصر الروضة3/351-352. |
||||
| نام کتاب : القطعية من الأدلة الأربعة نویسنده : دكوري، محمد جلد : 1 صفحه : 186 | ||||
|
www.eShia.ir