|
||||
| نام کتاب : الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي نویسنده : الحجوي جلد : 1 صفحه : 468 | ||||
|
مسند الشافعي: إن مسنده الحديثي الذي طُبِعَ أخيرًا, قال ابن حجر العسقلاني في كتابه تعجيل المنفعة: إنما التقطه بعض النيسابوريين من الأم وغيرها من مسموعات أبي العباس الأصم[1], التي كان انفرد بروايتها عن الربيع[2] وبقي من حديث الشافعي شيء كثير لم يقع في هذا المسند. وقال الأمير[3] في فهرسته: إن الذي جمع المسند المذكور محمد بن جعفر ابن مطر النيسابوري لمحمد بن يعقوب الأصم, حيث وقعت له الرواية عن الربيع، وقيل: جمعه الأصم ولم يرتبه فوقع فيه التكرار، توفي الشافعي بمصر سنة "204" أربع ومائتين -رحمه الله[4]. [1] هو محمد بن يعقوب بن يوسف بن سنان الأموي، تذكر الحفاظ "[3]/ 73". [2] ابن سليمان المرادي أبو محمد المصري صاحب الإمام الشافعي. [3] لعله محمد بن محمد بن أحمد السبناوي أبو محمد المصري، اشتهر بالأمير, ت سنة 1232 هـ، وترجم له المؤلف في القسم الرابع. [4] أبو عبد الله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع السائب الشافعي: أبو عبد الله، المطلبي، القرشي، المكي، وُلِدَ سنة 150، مات سنة 204: الوافي بالوفيات "[2]/ 171"، تقريب بغداد "[2]/ 65"، التحفة اللطيفة "[3]/ 515"، الجرح والتعديل "7/ 1130"، تقريب التهذيب "[2]/ 143"، تهذيب التهذيب "9/ 25"، تهذيب الكمال "[3]/ 1161"، الخلاصة "[2]/ 377"، الكاشف "[3]/ 17"، الأعلمي "26/ 164"، الأعلام للزركلي "6/ 249"، طبقات الحنابلة "204"، وتذكر الحفاظ "[1]/ 329"، والبداية والنهاية "10/ 251"، وغاية النهاية للجزري "[2]/ 95"، حيلة الأولياء "9/ 63"، وطبقات الشافعية للعبادي "ص6". قواعد مذهب الشافعي: مبدؤه ما قال في الأم ونصها: الأصل قرآن وسنة[1], فإن لم يكن فقياس عليهما، وإذا اتصل الحديث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم, وصحَّ الإسناد منه فهو سنة[2]، والإجماع أكبر من الخبر المفرد، والحديث على ظاهره, وإذا احتمل المعاني فما أشبه منها ظاهره أو لاها به، وإذا تكافأت الأحاديث فأصحها إسنادًا أولاها، وليس المنقطع بشيء ما عدى منقطع ابن المسيب، ولا[3] يقاس على أصل ولا يقال للأصل لم وكيف, وإنما يقال للفرع لم, فإذا صحَّ قياسه على الأصل صحَّ وقامت به الحجة "أ. هـ بلفظه" نقله النووي بالسند المتصل في المنهاج. [1] قال المؤلف -رحمه الله: أو سنة كذا في رواية الأصم عن أبي حاتم عن يونس بن عبد الله الأعلى, نقلها في أعلام الموقعين بلفظ أو. [2] قال المؤلف -رحمه الله: في لفظ أبي حاتم: وصحَّ الإسناد به فهو المنتهى. [3] قال المؤلف -رحمه الله: ولا يقاس أصل على أصل، كذا في رواية أبي حاتم. انظر عدد "465" من أعلام الموقعين الجزء الأخير. |
||||
| نام کتاب : الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي نویسنده : الحجوي جلد : 1 صفحه : 468 | ||||
|
www.eShia.ir