|
||||
| نام کتاب : العدة في أصول الفقه نویسنده : ابن الفراء، أبو يعلى جلد : 4 صفحه : 1421 | ||||
|
واختلف أصحاب الشافعي: فذهب المُزَنى إلى جواز الاستدلال بذلك [1] . وذهب أكثرهم إلى أنه لا يجوز الاستدلال به [2] . دليلنا: ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا يُفَرَّقُ بين مجتَمِع) [3] . وما روي عن أبي بكر في مانعي الزكاة: (لا أفرقُ بين ما جمعَ الله) [4] . وقول ابن عباس لما استدل على وجوب العمرة بكونها قرينة الحج [في] كتاب الله، وتلا قوله: (وأتمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ) [3] . [1] نسب ذلك إليه الشيرازي في التبصرة ص (229) . [2] وهو ما صدَّر به الشيرازي المسألة في كتابه التبصرة الموضع السابق. وانظر: اللُّمع ص (24) والتمهيد للإسنوي ص (267) . [3] سبق تخريج الحديث. وأجاب الشيرازي عن وجه الاستدلال من هذا الحديث في كتابه التبصرة الموضع السابق: (أنه وارد في باب الزكاة، وأن النصاب المجتمع في ملك رجلين لا يفرق بينهما) . قلت: وما قاله الشيرازي هو عين الصواب. [4] أقرب الألفاظ إلى لفظ المؤلف -فيما رأيت- لفظ البخاري في كتاب الاعتصام، باب قول الله تعالى: (وَأمرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ) (9/138) ولفظ الشاهد فيه: (فقال أبو بكر: والله لأقاتلن من فرق بين ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم) . وقصة عزمه - رضي الله عنه - على محاربة مانعي الزكاة، وحواره مع عمر - رضي الله عنه - في هذه المسألة معلومة مشهورة. وأجاب الشيرازي في المرجع السابق عن وجه الاستدلال بقول أبي بكر - رضي الله عنه - بقوله: (إن أبا بكر - رضي الله عنه- أراد لا أفرق بين ما جمع الله في الايجاب بالأمر) . (5) هذا الأثر عن ابن عباس - رضي الله عنهما - ذكره البخاري تعليقاً في أول = |
||||
| نام کتاب : العدة في أصول الفقه نویسنده : ابن الفراء، أبو يعلى جلد : 4 صفحه : 1421 | ||||
|
www.eShia.ir