|
||||
| نام کتاب : العدة في أصول الفقه نویسنده : ابن الفراء، أبو يعلى جلد : 3 صفحه : 993 | ||||
|
كله على النصف [1] . قيل له: كيف لم تذهب إلى قول علي؟ قال: لأن هذا -يعني قول زيد- ليس بقياس، قال سعيد بن المسيب: هو السنة [2] . وهذا يقتضي أن قول التابعي: من السنة، أنها سنة النبي صلى الله عليه [وسلم] ؛ لأنه قدم قوم زيد على قول علي؛ لأنه وافق قول سعيد: إنما هي السنة، وبين أنه ليس بقياس. وقد رأيت بعض أصحابنا، ويغلب على ظني أنه أبو حفص البرمكي [3] ذكره في مسائل البرزاطي [4] ، لما روى الحديث عن ابن عمر أنه قال: = في كتاب الديات، باب ما جاء في جراح المرأة (8/96) ، بإسناد منقطع. راجع أيضاً: "نصب الراية" (4/364) . [1] هذا الأثر عن علي - رضي الله عنه - أخرجه عنه البيهقي في "السنن الكبرى" في كتاب الديات، باب ما جاء في جراح المرأة (8/95-96) بإسنادين، أحدهما منقطع. راجع أيضاً: "نصب الراية" (4/363) . [2] أثر سعيد بن المسيب -رحمه الله تعالى- أخرجه عنه البيهقي في "السنن الكبرى" في كتاب الديات، باب ما جاء في جراح المرأة (8/96) ولفظه: ( ... عن ربيعة أنه سأل سعيد بن المسيب كم في أصبع المرأة؟ قال: عشر. قال: كم في اثنتين؟ قال: عشرون، قال: كم في ثلاث؟ قال: ثلاثون. قال. كم في أربع قال: عشرون. قال ربيعة: حين عظم جرحها، واشتدت مصيبتها. نقص عقلها! قال: أعراقي أنت؟ قال ربيعة: عالم متثبت أو جاهل متعلم. قال: يا ابن أخي إنها السنة) . راجع أيضاً: "نصب الراية" (4/364) . [3] حرر هذا القائل بأنه ابن بطة، كما في "المسودة" ص (295) . [4] هو: محمد بن أحمد أبو عبد الله البرزاطي. روى عن الحسن بن عرفة وعلي بن حرب الطائي وغيرهما. وعنه أبو بكر بن شاذان. انظر ترجمته في: "تاريخ بغداد" (1/382) ، و"اللباب" (1/137) . |
||||
| نام کتاب : العدة في أصول الفقه نویسنده : ابن الفراء، أبو يعلى جلد : 3 صفحه : 993 | ||||
|
www.eShia.ir