|
||||
| نام کتاب : العدة في أصول الفقه نویسنده : ابن الفراء، أبو يعلى جلد : 3 صفحه : 910 | ||||
|
فقد حكم ببطلان الحديث، لأجل أنه مرسل. وبهذا قال الشافعي. وجه الرواية الأولى: قوله تعالى: (وَليُنْذرُوا قَوْمَهمْ إذَا رَجَعُوا إليْهِمْ) [1] ، ولم يفرق بين من أنذر بمرسل أو بمسند. ولأن من عادة التابعين إرسال الأخبار، من ذلك ما روي عن الأعمش [2] أنه قال: قلت لإبراهيم: إذا حدثتني فأسند، فقال: إذا قلت لك: حدثني فلان عن عبد الله، فهو الذي حدثني، وإذا قلت لك: قال عبد الله، فقد حدثني جماعة عنه. وروي ذلك عن الحسن وسعيد بن المسيب والشعبي [3] ، وإذا كان = وعلي بن أبي طالب وخلق. وعنه قتادة وعمرو بن دينار والأعمش وغيرهم. وثقه ابن معين والنسائي وأبو زرعة وابن سعد، وذكره ابن حبان في "الثقات". مات سنة (100هـ) . له ترجمة في: "تهذيب التهذيب" (3/432) ، و"التاريخ الصغير" (1/211) ، و"جامع التحصيل" للحافظ العلائي ص (391) ، رسالة "ماجستير" تحقيق الدكتور عمر حسن عثمان. [1] (122) سورة التوبة. [2] هو: سليمان بن مهران، أبو محمد، الأعمش، الكاهلي بالولاء، الكوفي، أحد العلماء المشهورين. روى عن عكرمة وإبراهيم النخعي وأبي عمرو، الشيباني وغيرهم. وعنه شعبة والسفيانان وغيرهم. مات سنة (148هـ) . له ترجمة في: "تاريخ بغداد" (9/3) ، و"تذكرة الحفاظ" (1/154) ، و"الخلاصة" ص (131) ، و"شذرات الذهب" (1/220) ، و"طبقات القراء" للذهبي (1/88) ، و"العبر" (1/209) ، و"غاية النهاية" (1/315) ، و"ميزان الاعتدال" (2/224) . [3] هو: عامر بن شراحيل أبو عمرو الشعبي الكوفي من أعلام التابعين. روى عن أبي هريرة وابن عباس وعائشة وغيرهم. وعنه الأعمش وأشعث بن سوار وأبو = |
||||
| نام کتاب : العدة في أصول الفقه نویسنده : ابن الفراء، أبو يعلى جلد : 3 صفحه : 910 | ||||
|
www.eShia.ir