|
||||
| نام کتاب : العدة في أصول الفقه نویسنده : ابن الفراء، أبو يعلى جلد : 2 صفحه : 706 | ||||
|
ومنها: الحذف كقوله: {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ} [1] حذف الأهل[2]: {وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ} [3] حذف: حب العجل[4]. ومنها: الصلة [ك] قوله: {فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ} [5] يعني: بما كسبتم. ومنها: [99/أ] أن يطلق اسم المصدر على المفعول، كقولك: "هذا الدرهم ضرب فلان، والعالم خلق الله"، أي: مخلوقه ومضروبه. ومنها: إطلاق اسم الفاعل على المفعول، كقوله: {عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ} [6]، أي مرضية. واسم المصدر على الفاعل، كقولك: "رجل عدل"، أي عادل. ومنها: أن يطلق اسم الفاعل على المصدر، كقولهم: "لحقتني اللائمة"، يعني: اللوم. ومنها: أن يطلق اسم المدلول على الدليل، يقال: "سمعت علم فلان"، أي: عبارته عن علمه الدال عليه. ومنها: أن يطلق اسم المسبب على السبب، كإطلاقهم اسم الرحمة على المطر. فهذه جملة وجوه المجاز. 1 "82" سورة يوسف. [2] انظر: "مجاز القرآن": "1/8-47"، و "تأويل مشكل القرآن" ص"210". 3 "93" سورة البقرة. [4] انظر: "مجاز القرآن": "1/47"، و"تأويل مشكل القرآن" ص"210". 5 "30" سورة الشورى. 6 "21" سورة الحاقة. |
||||
| نام کتاب : العدة في أصول الفقه نویسنده : ابن الفراء، أبو يعلى جلد : 2 صفحه : 706 | ||||
|
www.eShia.ir